最近よく、うちのつれあいが新聞に広告が載っているある本を指して、俺にゼヒ読むべきだっていうんだ。『激しい怒りが消える本』とかなんとかいう本だ。
自分でもわかる。俺のなかには、自分が人生で関わってきた具体的な人間に対するもの、あるいはまた、実在の人じゃないけれど、虫のように愚かな人々を、激しく憎む気持ちがある。
とりわけ、会社を辞めて独立し、一人で仕事をするようになってから、一人でいる時間が多いので、ふと気が付くと、自分がささくれた暗い目をして、何かに静かに怒りの炎を燃やして虚空をにらんでいることに気が付くことが増えた。
そう、俺は何かが間違った狂った世界に放り込まれたように感じて、いらだっている自分に気が付いている。もし、俺が一人で暮らしていたなら、きっとこの怒りを制御できず、とっくに自滅してしまったんじゃ無いかとも思う。ノルウェーで事件を起こしたあいつのように。つれあいに感謝だ。
出来る限り正直に言ってしまえば、俺の心が良くて、そんな事を引き起こさないでいる訳じゃない、とも思う。何というか、たまたま、その縁がなかっただけで、未だに何とか危ういバランスをとって、市民社会で曲がりなりにもまっとうに生きているって訳だ。
この辺の事は、親鸞聖人も『歎異抄』のなかで語っている。いささか衝撃的だ。親鸞聖人、並みの坊主じゃないってことがわかる。さわりだけ行ってみようかな。
弟子の唯円に、自分のいうことを信じるかと念を押したうえで、極楽往生するためには人を千人殺さねばならんとしたら、どうする？って意地悪な質問をするんだ。唯円はびっくりしながら、自分の器量じゃ千人どころか人一人だって殺せそうにないって答えるんだ。まぁ、フツーそうだろう。
すると、親鸞は『俺の言うとおりにするって言っただろう‥。これで分かったろう、何事も心のままに出来るんだったら、千人殺せって言ったら殺すべきなんだ。しかし、人一人だって殺すような業縁（＝つまり他者との関係性）がないから、一人だって殺せやしないもんだ。つまり、自分の心が善良だからって殺さないわけじゃないってことだ。また、殺そうなんて思っていなくっても、百人千人を殺してしまうことだってあるだろうさ。』ちゅうニュアンスのことをさらりと言ってのける。
そう、つまり決して俺の心が善良で、罪科を負わずに生きてきたわけではないんだろう。たまたま、偶然だ。それは、今この文章を、ふ～んなんて読んでいる君自身にも、もちろんそっくり当てはまることだ。ただ、俺は自分に極力正直に言ってみただけの事なんだぜ。いや、だからほら、俺だけが特別じゃないんじゃないのってこと。俺の事を狂気を秘めた凶暴な危険人物だとか思わないでほしいな。俺は正気だ。ただ、出来る限り正直に、誠実に自分の中を覗いてみているだけだ。
もちろん、この怒りを捨ててしまえば、楽に生きられるのは分かっているけれど、それを捨ててしまったら、自分が自分でなくなってしまうようで、不安だ。そもそも俺に出来ることなんて、気に入らない奴の写真の目に、画鋲を刺してみたりする程度さ。それでどうなるってもんでもないが、なんだか気晴らしにはなるんじゃないか？可愛いもんだろう？
愛情の対義語は憎悪じゃない。愛情と憎悪は容易に入れ替わる。何故ってそれは同じエネルギーのベクトルが違うだけだろうから。カードの裏と表のように、不即不離だ。だからこそ、人は誰かを愛しいと思う反面、些細なきっかけで同じ相手を厭わしいと感じてしまう。節操がないが、それが人間だろう。
論語にもある。
『これを愛せばその生きんことを欲し、これを悪めばその死なんことを欲す。既にその生きんことを欲するに、又その死なんことを欲するならば、是れ惑いなり』
いつもこの言葉を思い出しては、人は、いや自分は、惑いながら生きていくしかないもんだとも痛感する。愛情の本当の対義語は、無関心だ。俺にはカンケーねぇって奴だ。俺の心のエンジンはデカい。愛憎の大きさも人一倍だ。
なんだか、精神がおかしい人間の妄言のようになってきちまったぞ。読者に大きく誤解されてしまいそうだ。おーい、俺は確かに心の中に愛憎の塊を抱えているけど、そんなに悪い奴じゃないんだぜ！スピード違反くらいしかしない善良な市民の端くれなんだ！
やばい、これから仕事に行かなけりゃならないってのに、ドツボにはまっているぞ。そろそろ切り上げようや。いまどき、ネットで迂闊なことを書くと、危険人物だってレッテルを張られて、犯罪者扱いされかねんからな。
今日はこれで最後だ。最後の最後に、俺の好きな言葉をあげておこう。坂口安吾の『夜長姫と耳男』の最後のセリフだ。いろいろあって、耳男は夜長姫をノミで刺し殺すんだ。そして、死にゆく姫の最後の言葉だ。気になる人は読んでみるとイイ。坂口安吾がとんでもない鬼才だってわかるだろう。講談社文芸文庫の『桜の森の満開の下』に収録されている。これが本当なら、惑いの中からしかゲージュツなんて生まれない。ゲージュツって、苛酷なもんだ。
『好きなものは咒うか殺すか争うかしなければならないのよ。お前のミロクがダメなのもそのせいだし、お前のバケモノがすばらしいのもそのためなのよ。いつも天井に蛇を吊るして、今わたしを殺したように立派な仕事をして･･････』
だからこそ、心の天井に自ら殺した蛇の死骸を吊るようにして、形のない怒りや愛情に身もだえしながら、暗い目をして迷路のような街角で写真を撮り、狂ったような面持ちで光差さぬ暗室のなか写真を焼きたい。
読者諸君、失礼する。俺の中にはマグマのような感情の塊が、胃のあたりでとぐろを巻いている。けど、今日に始まったことじゃない。いつだってそうさ。
自分でもわかる。俺のなかには、自分が人生で関わってきた具体的な人間に対するもの、あるいはまた、実在の人じゃないけれど、虫のように愚かな人々を、激しく憎む気持ちがある。
とりわけ、会社を辞めて独立し、一人で仕事をするようになってから、一人でいる時間が多いので、ふと気が付くと、自分がささくれた暗い目をして、何かに静かに怒りの炎を燃やして虚空をにらんでいることに気が付くことが増えた。
そう、俺は何かが間違った狂った世界に放り込まれたように感じて、いらだっている自分に気が付いている。もし、俺が一人で暮らしていたなら、きっとこの怒りを制御できず、とっくに自滅してしまったんじゃ無いかとも思う。ノルウェーで事件を起こしたあいつのように。つれあいに感謝だ。
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この辺の事は、親鸞聖人も『歎異抄』のなかで語っている。いささか衝撃的だ。親鸞聖人、並みの坊主じゃないってことがわかる。さわりだけ行ってみようかな。
弟子の唯円に、自分のいうことを信じるかと念を押したうえで、極楽往生するためには人を千人殺さねばならんとしたら、どうする？って意地悪な質問をするんだ。唯円はびっくりしながら、自分の器量じゃ千人どころか人一人だって殺せそうにないって答えるんだ。まぁ、フツーそうだろう。
すると、親鸞は『俺の言うとおりにするって言っただろう‥。これで分かったろう、何事も心のままに出来るんだったら、千人殺せって言ったら殺すべきなんだ。しかし、人一人だって殺すような業縁（＝つまり他者との関係性）がないから、一人だって殺せやしないもんだ。つまり、自分の心が善良だからって殺さないわけじゃないってことだ。また、殺そうなんて思っていなくっても、百人千人を殺してしまうことだってあるだろうさ。』ちゅうニュアンスのことをさらりと言ってのける。
そう、つまり決して俺の心が善良で、罪科を負わずに生きてきたわけではないんだろう。たまたま、偶然だ。それは、今この文章を、ふ～んなんて読んでいる君自身にも、もちろんそっくり当てはまることだ。ただ、俺は自分に極力正直に言ってみただけの事なんだぜ。いや、だからほら、俺だけが特別じゃないんじゃないのってこと。俺の事を狂気を秘めた凶暴な危険人物だとか思わないでほしいな。俺は正気だ。ただ、出来る限り正直に、誠実に自分の中を覗いてみているだけだ。
もちろん、この怒りを捨ててしまえば、楽に生きられるのは分かっているけれど、それを捨ててしまったら、自分が自分でなくなってしまうようで、不安だ。そもそも俺に出来ることなんて、気に入らない奴の写真の目に、画鋲を刺してみたりする程度さ。それでどうなるってもんでもないが、なんだか気晴らしにはなるんじゃないか？可愛いもんだろう？
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論語にもある。
『これを愛せばその生きんことを欲し、これを悪めばその死なんことを欲す。既にその生きんことを欲するに、又その死なんことを欲するならば、是れ惑いなり』
いつもこの言葉を思い出しては、人は、いや自分は、惑いながら生きていくしかないもんだとも痛感する。愛情の本当の対義語は、無関心だ。俺にはカンケーねぇって奴だ。俺の心のエンジンはデカい。愛憎の大きさも人一倍だ。
なんだか、精神がおかしい人間の妄言のようになってきちまったぞ。読者に大きく誤解されてしまいそうだ。おーい、俺は確かに心の中に愛憎の塊を抱えているけど、そんなに悪い奴じゃないんだぜ！スピード違反くらいしかしない善良な市民の端くれなんだ！
やばい、これから仕事に行かなけりゃならないってのに、ドツボにはまっているぞ。そろそろ切り上げようや。いまどき、ネットで迂闊なことを書くと、危険人物だってレッテルを張られて、犯罪者扱いされかねんからな。
今日はこれで最後だ。最後の最後に、俺の好きな言葉をあげておこう。坂口安吾の『夜長姫と耳男』の最後のセリフだ。いろいろあって、耳男は夜長姫をノミで刺し殺すんだ。そして、死にゆく姫の最後の言葉だ。気になる人は読んでみるとイイ。坂口安吾がとんでもない鬼才だってわかるだろう。講談社文芸文庫の『桜の森の満開の下』に収録されている。これが本当なら、惑いの中からしかゲージュツなんて生まれない。ゲージュツって、苛酷なもんだ。
『好きなものは咒うか殺すか争うかしなければならないのよ。お前のミロクがダメなのもそのせいだし、お前のバケモノがすばらしいのもそのためなのよ。いつも天井に蛇を吊るして、今わたしを殺したように立派な仕事をして･･････』
だからこそ、心の天井に自ら殺した蛇の死骸を吊るようにして、形のない怒りや愛情に身もだえしながら、暗い目をして迷路のような街角で写真を撮り、狂ったような面持ちで光差さぬ暗室のなか写真を焼きたい。
読者諸君、失礼する。俺の中にはマグマのような感情の塊が、胃のあたりでとぐろを巻いている。けど、今日に始まったことじゃない。いつだってそうさ。
