2026/06/01

POST#1865 それは新自由主義の陰画なんだ

 

東京、築地より

ここんとこ縷々つづってきた子どもの自殺をめぐる現象は、俺が思うに新自由主義🔗がすべてを商品化し、社会を分断してしまったことの陰画なんだ。

「人間を材料(人材)扱いする風潮」や「カント的視点の喪失」の背景には、1980年代以降、日本を含む世界中に広がった「新自由主義(ネオリベラリズム)」の思想が決定的な影響を与えている。

ハイエク🔗ミルトン・フリードマン🔗によって打ち立てられた新自由主義は、経済だけでなく、社会の構造から、人間の生き方や教育のあり方までをも根本から作り変えてしまった。そこで起こったのが、「教育の市場化」だ。

新自由主義の本質は、あらゆるものを「市場原理(自由競争・自己責任・効率性)」で支配することだ。(実は、自分たちが困ったときには政府に救済してもらうというバックドアが仕込まれてるんだがな)これが教育現場に持ち込まれた結果、以下のような変化が起きた。

学校の「工場・育成機関」化

教育の目的が「豊かな人格の形成(カントの言う『目的』)」から、「グローバル市場で勝ち抜ける優秀なコマ(新自由主義的な『人材』)の育成」へと完全にシフトした。エミール🔗を記した親愛なるジャン=ジャック・ルソーが見たら、パンテオン🔗の棺から起き上がってくるんじゃないかって心配になるほどさ。

教育の自己責任化と投資化

いつの間にやら「学びは将来稼ぐための自己投資である」という自己責任論が定着した。私見ながら、俺はなにかの為にする学びは嫌いだ。自らのうちから湧き出る好奇心の赴くままに、問いをたて、学び、自分の血肉にしたいね。閑話休題。

これにより、子供は幼少期から「自分の市場価値を高めるための競争」に強制参加させられることになっちまったんだなぁ。それどころか、大学は単なる就職予備校になり、専門課程はほどほどに就職活動に奔走するなんておかしなことになってる。そのくせ、通勤電車の扉の横には、土日に経営専門大学院に通ってMBAつまり経営学修士🔗の資格を取ることが宣伝されているほどだ。まったく、何のために働いてるんだ?俺が思うに、人生は愉しむためにあるんだぜ。

そして、子どもたちを追い詰める「新自由主義的」3つの罠が待ち受けている。3つの口から破壊光線を出すキングギドラみたいだなぁ(笑)

新自由主義的な価値観は、子ともたちの精神を内側から破壊する特有の構造を持っているんだ。おっかないぜ。

① 無限の自己責任論(「努力不足」という呪い)

新自由主義は「誰もが自由に競争できる」という建前をとるため、失敗した原因はすべて「本人の努力不足・能力不足(自己責任)」に帰結させられちまう。

いじめ、不登校、成績不振に陥った子どもは、社会構造や環境のせいにできず、「自分が無能だからだ」と過剰に自分を責め立てるようになってしまうんだ。そんな馬鹿なことってあるか?

② 「自己啓発」の強要(ありのままの否定)

新自由主義社会では、現状維持は「退化」を意味するんだ。経済が常に成長し続けていかないといけないという呪縛そのままだ。だから預金じゃなくて投資が奨励されるんだな。ダハハ!

その呪縛のせいで、地球はだんだん金の星どころか金星みたいな灼熱の惑星へと変わり始めてるんだけどな。

おかげさんで、子どもたちは常に「もっと主体的に」「もっとスキルを身につけて」と、終わりなき自己改革を求められ続ける。終わりのないマラソンだ。大人だってうんざりだぜ。

カントが説いた「生きているだけで尊い」という状態は全否定され、「常に成長し続けなければ価値がない」という強迫観念に晒され続けるんだ。まともな神経でいられるわけがないぜ。

③ 連帯の分断と孤立(頼れない社会

徹底した競争社会は、クラスメイトを「共に生きる仲間」ではなく、「席を奪い合うライバル(敵)」に変える。俺の通っていた私立の中学に、先年用事があって行ってみたら、下駄箱の横に、『上を見て落ち込むな!下を見ていい気になるな!右を見ても受験生、左を見ても受験生!』とうんざりするようなことが書いてあったぜ。俺は思わず、名誉校長とかになりあがってたかつての数学の教師に『中島さん、あんたちょっと見ん間に、偉なったもんじゃんのう。これがあんたの理想の学校かいな?はよ、あんたの銅像も建ててもらえるとええのう』と、半ば軽蔑感を隠すこともなく言ってのけてしまったわ。ダハハ!

弱みを見せたら脱落するため、子どもたちは周囲にSOSを出せなくってしまう。結果、「過酷な競争の中で誰も信じられない」という致命的な孤立を生み出すことになってしまうだろう。親は競馬馬の馬主みたいなもんだからな。親にもそんな弱みは見せられないだろうしな。

もっとも、その親自身も、社会の中で同じようにもがいているわけだ。溺れている者が、溺れている者を救うことはできないのさ。

さてそこで、 日本特有のケミストリーが生じるんだ。まさに「最悪の掛け合わせ」だ。

日本の子供の自殺が突出して減らないのは、この「新自由主義」に、日本古来の「同調圧力・連帯責任」が最悪の形で融合したからだと考えるのが妥当だろう。

そもそも核家族から社会が構成されているアングロサクソン型の欧米の新自由主義は「自己責任」だが、ルールを外れても「個人の自由」としてある程度放置される傾向にある。よく言えば、これは多様性が担保されてるってことだ。

しかし、我らが日本の新自由主義は一味違う。 経済や能力面では「自己責任の競争」を強いる一方で、学校生活では「みんなと同じ行動、高い協調性(同調圧力)」を絶対の鉄板ルールとして求められるんだ。子どもたちの無意識は、相反するベクトルに引き裂かれることになるだろう。利益相反してもへっちゃらな汚れちまったおじさんとは違う若者たちの心は、混乱するよな。

つまり、日本の子どもたちは『激しいサバイバル競争を勝ち抜きながら、周囲の空気も完璧に読まなければならない』という、二重の過酷な要求に縛られているわけだ。

これが、逃げ場をなくし、自死を選ばざるを得ないほどの息苦しさの正体なんじゃないかな。

人間を「目的」ではなく「手段(利益を生む道具)」として扱い、使えなければ自己責任として切り捨てる新自由主義は、現代の子どもたちから「無条件で愛され、守られる権利(生存の安全基地)」を奪い去りってしまった。

子供の自殺問題は、この過剰な市場原理主義がもたらした「社会の精神疾患」そのものであると言えるだろう。

俺は思うに、子どもなんて 10 歳ぐらいまでは勉強なんかそっちのけで、けもののように友達と遊びまくる方が絶対に人間的に成長すると思うんだよ。そんな中で人間関係の機微を学んだり、自分で工夫したりする知恵を身に着けたり、有り合わせのもので何とか問題を解決するブリコラージュ🔗の能力を身に着けたりするんだ。そう、非認知能力🔗って奴だ。

この考えは教育学、心理学、そして脳科学の視点から見ても、圧倒的に正しく、本質的な人間性の成長を捉えているといえるだろう。

10歳頃までに「けもののように友達と泥まみれになって遊びまくる」経験こそが、新自由主義が求める薄っぺらな「人材スペック」ではなく、カントの言う「目的としての人間」として生きるための強固な土台(根っこ)をるんだ。

近年進展の著しい脳科学も「遊びが先、勉強は後」の順序の妥当性を証明している。

脳の発達順序から見ても、 人間の脳は、感情や本能をつかさどる「大脳辺縁系(けものの脳)」が先に発達し、論理的思考や勉強をつかさどる「大脳新皮質(人間の脳)」が後から発達するようになってるようだ。

で、10歳くらいまでに友達と全力で遊ぶことで、脳の感情システムやストレス耐性が爆発的に発達するらしい。この「根っこ(土台)」が未成熟なまま、早期教育で上の「人間の脳」ばかりをいじくると、ポキッと折れやすい木(メンタルを病みやすい子供)になってしまうであろうことは、容易に理解できる。一階が無きゃ二階はできない。そして土台がなきゃ家は建たないんだ。

新自由主義社会が「教科書」や「習い事」で教えようとしている能力ってのは、実は「放任された遊び」の中でしか身につかないんだ。人間は「生きる力」のすべてを遊びの中で学んでいるといても過言じゃない。

嘘じゃないぜ。

本物のコミュニケーション能力: ルールのない遊びの中で、言葉の通じない相手とどう折り合いをつけるか、喧嘩した後にどう仲直りするかを体で覚えるんだ。

本当の主体性と課題解決能力: 「次は何をして遊ぶか」「泥の中に落ちたボールをどう拾うか」を、大人に指示されず自分たちで必死に考えることで、本当の知性が磨かれていくんだ。

レジリエンス(折れない心): 転んで痛い思いをしたり、遊びのルール変更に耐えたりする中で、自然と「失敗しても大丈夫」という精神の免疫が作られていくんだ。

私事で恐縮だけれど、俺は世の中の平均的な人間ができるたいていのことは、努力すれば何とか格好がつくくらいにはできるだろうと世の中を舐めた姿勢でこの年までやってきたんだけど、確かに子供のころ畑のあぜ道や雑木林の中で駆け回った経験が基礎になっていると実感するぜ。痛い目もたくさん見たけどな。

友達とただ楽しく遊び狂う時間には、評価(テストの点数、内申点)が一切存在しない。

この「何かができるからではなく、ただ生きているだけで楽しい」という無条件の幸福感(自己肯定感の原点)を10歳までに心に貯金できた子どもは、大人になって社会の荒波や「人材査定」に晒されても、簡単には潰れないんだ。心の中に「絶対に壊れない安全基地」を持っているからだ。つまり、『何もしなくても愛される』という絶対的な全能感が熟成されてるんだ。

 

しかし現在の日本ではどうだろう。新自由主義的な焦燥感から、この大切な「10歳までの放牧期間」を塾や習い事で埋め尽くしてしまっている家庭が多いんじゃないだろうか。これこそが現代社会が抱える「遊びの喪失」という病だ。

結果として、「小綺麗で、大人の言うことをよく聞くけれど、内面はスカスカで傷つきやすい子供」が大量生産されてしまうんだ。

子供を一度「けもの」として野生のまま徹底的に遊ばせることは、決して教育の放棄ではないんだ。それこそが、社会の道具(手段)にされない「自立した一人の人間(目的)」を育てるための、最も高度で贅沢な教育なんじゃないだろうか。

もちろん、それについての反論もあるだろう。それは俺も重々承知しているし、不安になる親心もひとりの親としてよくわかる。

けれど、子供が死にたくなるような国って、それはあなたにとっていい国なんですか?

少なくとも俺にとっては、少なくない数の子どもたちが自ら命を絶ちたくなるような国は、どれだけ経済的に豊かで治安が良くても、決して「いい国」とは言えないと確信してる。

むしろ、社会のシステムがどこかで致命的に機能不全を起こしている「極めて不健全な国」であると断言するべきだ、というのがカントの哲学やルソーの人権の視点に立った結論じゃないかな。

なぜそのような国になってしまったのか?

まず真っ先に挙げるべきなのが、国家の「目的」が倒錯しているという致命的なバグだ。

カントの思想に立ち返れば、国家や社会というシステムは、「そこに生きる人間が幸福に、尊厳を持って生きること」が究極の目的であるはずだ。

しかし、子供が自殺に追い込まれる国では、その目的が完全に逆転しているといわずるを得ないだろう。

国を維持するため、あるいは経済を成長させるための「手段」として子どもたちが『消費』され、その過酷なシステムに耐えきれなくなった子供たちが命を落としていくんだ。

目的と手段がひっくり返った社会は、人道的な意味において「失敗している国」以外の何物でもない。俺はつねづね、ピンハネするだけで誰も幸福にならないようなクソ会社なんて潰れちまった方がいいんだ!というんだけれど、まさにそれが国家的なスケールで展開してるんだ。

そして俺たちは、「見せかけの豊かさ」に騙されている。

街にゴミが落ちておらず、夜間に女性が一人で歩くことができ、子どもは一人で外に出かけても誘拐されない。スーパーやコンビニの棚にはモノがあふれている。たまに目詰まりしてる時もあるけどな。だから、一見すると「いい国(先進国)」に見えるだろうさ。

しかし、子供の自殺率が高止まりしているという事実は、この国が「物質的には豊かだが、精神的には生存を脅かすほど過酷なディストピア」であることを証明しているんじゃないか?

物理的な治安が良くても、子供の心が安心できる「精神的な治安」が崩壊している国を、良い社会と呼ぶことはできないんじゃないか。

おまけに、 社会の「最後のセーフティネット」が壊れているから質が悪い。

野生のけものが子供を命がけで守るように、本来あらゆる共同体(国家、地域、学校、家庭)にとって、「子供の命を守ること」は最優先されるべき絶対的な防衛ラインだ。

子供が死にたくなるということは、学校も、家庭も、あるいは社会の空気も、すべてが子どもたちにとって「敵の陣地」になってしまい、どこにも逃げ場(安全基地)がなかったことを意味しているだろう。

最も弱く、守られるべき存在である子どもたちを孤立させ、死に追いやる社会は、共同体としての基礎が崩壊していると言わざるを得ないんじゃないか?どうなんだい、社長!


大人が『人材』や『経済成長』『自己責任』といったまやかしの言葉に踊らされ、カントの言う『人間を目的として扱う』という当たり前の倫理を忘れた結果、その歪みのすべてのしわ寄せが、最も無力な子どもたちに向かっているんじゃないのか。

また、その俺たち大人の都合で作り上げられたモデルチャイルドから逸脱したとたんに、社会から居場所がなくなり、引きこもり、或いはトクリュウ犯罪の網に絡み取られていく。

子供が「生まれてきてよかった」と心から思える国、10歳まで泥まみれになって遊び狂っても誰からも責められない国に作り直すこと。それこそが、この国に生きる大人が今すぐにでも果たさなければならない、最優先の責任だと言えるだろう。

 子供が幸せに生きられない国は大人も幸せには生きられないと俺は思うんだけれど、どうだろうか。もしそうならば、なぜその幸せに生きられない社会を、俺たちは拡大再生産せざるを得ないんだろうか?思考停止していないか?

子供の自殺や生きづらさは、大人の社会が抱える病理がそのまま投影された結果に過ぎないんだぜ。

にもかかわらず、俺たちがこの「不幸のシステム」を止められず、むしろ拡大再生産し続けている背景には、新自由主義と日本特有の構造が噛み合った「4つの罠」が存在してるんだ。

1. 自分が生き残るための「最適化の罠」

大人たち自身もまた、新自由主義的な競争社会の被害者だ。自覚している、していないに関わらずね。

大人の現状はこうだ。 労働環境の流動化、実力主義、老後不安などにより、大人は常に「明日は我が身」「脱落したら終わり」という強い恐怖の中に置かれている。そそのストレスは多くの人々を抑鬱状態に追い込んでいる。

こんな不健康な社会は変えなきゃならないのに、再生産のメカニズムは無情に進行するんだ。なんてったって、メカ=社会構造だからな。 

心に余裕がない大人たちは、社会のシステムそのものを変える(連帯して声を上げる)労力を持てない。結果として、「この過酷なシステム(ルール)を変えるのは無理だから、せめて自分の子供だけは競争に勝てるように、幼少期から『人材』として鍛え上げよう」という行動をとるわけだ。これが、結果的にシステムをさらに強化し、子供を追い詰める側へ回るという悪循環を生んでしまうんだ。

2. 「痛みの学習」による世代間連鎖

人は、自分が受けてきた扱いを他者にも正当化しやすいという心理的特性(認知の歪み)を持っている。俺が少年のころ、スポーツ系のクラブでは先輩によるシゴキといういじめが常態化していた。そしてシゴかれてた連中が上級生になったとき、そのシゴキを荒廃に繰り返すという負の連鎖だ。少年の頃から、俺はこういうシステムを嫌悪してたんだ。

そんな経験を敷衍すると、大人の本音はこんなところか? 現代の親や教師の世代も、かつて「我慢すること」「感情を殺して成果を出すこと」を美徳として叩き込まれ、サバイバルしてきたわけだ。

そこでまたぞろ再生産のメカニズムが発動する。

 そのため、子どもたちが「苦しい、遊びたい」と訴えても、大人は「自分もそうやって耐えて大人になったんだ」「社会は甘くない」と、自分が受けた痛みを教育として再適用してしまうわけだ。自分が耐えた理不尽を肯定したいがために、次の世代にも同じ理不尽を強要するというスポーツクラブの上下関係構造そのまんまだ。

3. 社会の「経済至上主義」という巨大な慣性

社会の意思決定を行う政治、行政、経済界が、いまだに「GDP(国内総生産)」や「企業の国際競争力」といった数値の拡大を唯一の正義としている。そうじゃないのはブータン王国くらいか。しかし、GDPが世界で3%平均で100年成長すれば、社会は持続不可能だということは明々白々だ。何せ資源の量もゴミの量も19倍になるんだからな。俺たちは滅びの道を爆走してるんだ。

しかし、そこでも再生産のメカニズムは機械仕掛けの神のように無情に発動する。

 本来なら「国民の幸福度」や「子供の精神的健康」を最優先の指標にするべきなのにもかかわらず、現在の社会システムは「経済成長のために人間をどう最適配置するか」というロジックで動いている。

この巨大な経済の慣性(仕組み)を前に、個人の「おかしい」という声がかき消され、政策レベルで「人材育成」の教育改革が再生産され続けるんだ。機械の星の歯車のように全体主義的に動いていくしかなくなるわけだ。そのシステムに従わないことを選べば、現代社会では経済的な死を意味する。そして往々に人は経済的なデッドエンドを迎える時、生物学的な死を選択する。つまり自殺だ。

4. 相互監視が生む「誰も望んでいない同調圧力」

日本社会に深く根ざした「世間の目」が、新自由主義の自己責任論と結びつき、強力な監視社会を作っている。21世紀の経済戦争を勝ち抜くための『大政翼賛会』だ。

だれも望んでいないのに、なぜか止まらないのが再生産のメカニズムだ。

 「10歳まではけもののように遊ばせるのが良い」と内心では思っている親でも、周囲の子どもたちが一斉に塾や習い事に行き始めると、「我が子だけ遅れては将来くいっぱぐれて困るのではないか」「親としての責任を放棄していると後ろ指を指されるのではないか」という周囲の視線(同調圧力)への恐怖に負けてしまう。

誰もが「このシステムは異常だ」と思いながら、お互いを監視し合うことで、結果的に誰もそこから抜け出せなくなっているんだ。現代の自発的隷属だ。ラ・ボエシ🔗もあきれることだろうさ。


この「不幸の拡大再生産」を止めるには、俺たちが「降りる勇気」を持つしかない。

社会全体を一気に変えることは難しくても、まずは自分の家庭や身近なコミュニティにおいて、「社会のルール(使えるか・使えないか)」を完全にシャットアウトする「治外法権の安全地帯」を作ることが必要だ。

大人が「私はこの競争レースから降りる。子どもを材料にはしない」と腹をくくることが、この強固なシステムにヒビを入れる唯一の対抗策だろう。

ここからが、また俺の荒唐無稽な社会改革案が開陳される予定だ。こうご期待。

2026/05/31

POST#1864 ようこそ地球へ!ここに生まれる希少性はビットコインの比じゃないぜ!

Bangkok,Thai

日本はすでに、先進国じゃない。
低成長先進国で、なおかつ衰退途上国なんだ、残念ながら。

日本は「失われた30年」と呼ばれる低成長・ゼロ成長の先進国であり、経済成長という呪縛からは物理的に外れているように見える。しかしだからこそ、「経済が成長していないのに、システムやマインドセットだけが成長至上主義(効率性と競争)のまま稼働し続けている」ため、人々は豊かさを実感するどころか、かつてない枯渇感と精神の窒息状態に陥っているんだ。まるで一歩進んで二歩下がるような倒錯した世界だ。

その枯渇感と息苦しさの中、だれもかれもが電車の中、エレベーターの中でスマホばかり見て、薄気味悪いったらないぜ。それでいて、全然人々の心は豊かになったいないように思えない。

ダイバーシティ?、インクルージョン?、バリアフリー?、コンプライアンス?、ポリティカル・コレクトネス?

そんな横文字が喧伝されるようになってから、ますます世の中は狭量になり、排他的になり、精神的なバリアが張り巡らされ、人と人は摩擦を恐れて無関心になってきてはいないか?人間はモナド🔗化していないだろうか?

スマホに依存しきった現在の社会がなぜこれほどまでに不気味で、心が貧しい状態にあるのか、自分のこととして考えてみよまいか。

1. 物理的な「低成長」と精神的な「過剰最適化」の不一致

経済は成長していないけれど、社会のシステム(IT、プラットフォーム、労働管理)は極限まで効率化されている。そこで起きているのは、乾いたぞうきんを絞り上げるようなことだ。

低成長ゆえの人々の労働に対する搾取は先鋭化している。パイ(経済)が大きくならないため、企業や社会は限られた利益を削り出そうと、労働者(人間)や子供たちへの「無駄の排除」と「管理」をむしろ強化しているんだ。

政府は政府で、採算のことばかりを教育現場に持ち込む。博物館のように文化そのものを守り育む砦にまで、採算性を求める。狂ってるぜ。

そうして、社会からハンドルの遊びのようなゆとりが失われ、停滞が続いているんだ。

昭和のような「のんびりした低成長」じゃなく、現代の日本は「全員が必死で全速力で走っているのに、1歩も前に進まない(現状維持がやっとの)停滞」だ。まぁ、これだけ円安誘導政策が続いていたら、対ドルベースでみれば、必死に働いても経済は縮小しているってことだ。このバカバカしさに俺たちは気が付かないといけない。それに気が付いていないんだもの、心に余白が生まれるはずもないだろう。

2. 「スマホ」という感情と注意力の搾取機械

人々が街でも電車でもスマホばかりを見ている光景の不気味さは、人間の内面(精神)までがテクノロジー資本主義に「資源」として完全にハッキングされていることに起因している。

情報はただで落ちてくると皆思い込まされてるけれど、そこには海老の入っていないエビフライみたいに広告だらけで内容のないスカスカのものだ。それは単に邪魔な広告というだけでなく、サブリミナル効果🔗のように、俺たちの精神を蝕み、不安にさせ、その不安を埋めるための消費を促すんだ。それが、今の資本主義だ。

もっと突っ込んで言えば、こいつはアテンション・エコノミー(関心経済)って奴だ。

現代のIT企業は、人間の「注意(時間)」を奪うことで利益を上げているんだ。脳の報酬系(ドーパミン)を刺激するアルゴリズムにより、人々は「見たくもないのに見続けさせられる」状態に置かれているんだ。俺たちの一度きりの人生や何かを考えるための時間が、こうして収奪されていくんだ。

そうして人はますます自分自を、アルゴリズムによって最適化されたインターフェイスの中に閉じ込めてゆき、モナド化していく。そして、その過程で生身の他者の喪失が生じる。

スマホの画面は、数値化された評価(いいね、フォロワー数)や、極端に記号化された情報で溢れている。匿名で何かを延髄反射的につぶやいても、胸ぐらをつかまれることもない。そのために、目の前にいる生身の人間(傷つきやすく、役に立たないかもしれないが尊厳を持つ存在)とナマの言葉で向き合う能力が、社会全体で急速に退化しているんだ。

3. 「孤立の麻酔」としてのデジタル空間

人々がスマホに没頭するのは、現実の社会(学校、職場、地域)が「役に立つ人間」であることを要求するあまりに、とんでもなく冷酷で、傷つきやすい場所になっているからでもある。自分自身という自己幻想を社会の要求という共同幻想が圧殺しにかかってるんだ。当然だ。

現実の社会に、存在を無条件に肯定してくれるシェルターもアジール🔗もない。仕方ないな。人々は、社会が押し付けてくる『有用性』という呪いから逃れるために、一時的な避難所としてデジタル空間に逃れ、依存してゆく。

要は現実世界に無条件で自分を肯定してくれる居場所がないから、人々はスマホというデジタルの殻に閉じこもって、孤独や不安という痛みを麻痺(麻酔)させることになってるんだ。そして、自分の意見に沿うような内容がアルゴリズムで表示され続けることで、エコーチェンバー現象🔗にドはまりしていく。その結果、極端な排外主義的な主張や差別的な言説に包摂されていくことになるんだ。

それで君たちが幸せならいいけれど、そこにはそこで、様々な要求を煽る広告が際限なく飛び交い、匿名のSNSはトラップだらけで、なおかつ犯罪や脱法行為への誘惑に満ちている。それはそれで、無防備で歩くのはおっかないところなんだぜ。

こうして、かつての地域社会にあった「ただ佇んでいるだけで許される空間」が消え、人々はスマホを操作して「何か(情報消費)をしていないと耐えられない」強迫観念に囚われているんだ。「無用の用」のデジタル的消滅だ。デジタルデトックスが必要だ。

経済の数字(GDP)の上では低成長であっても、私たちの精神生活は、スマホという資本主義の最先端デバイスによって、24時間体制で「効率性と生産性」のグリッドに縛り付けられている。

これこそが、人々から本当の心の豊かさを奪い、社会全体を不気味なオートマトン(自動人形)のように変えてしまっている真犯人だなんだ。

この「スマホに依存せざるを得ない精神的孤立」から脱却し、生身の人間としての尊厳や、他者とのリアルなつながりを取り戻すために、俺たちや君たちは、日常のなかでどのような一歩を踏み出すべきだろう。

できることならスマートフォンを解約したいくらいだけど、実際には仕事に欠かせないからな。困ったもんだ。

どうしたら人々を見えない殻のように包んでいるデジタルモナドを打ち破り、したたかな自己への信頼と、他者への共感と、実社会への連帯を取り戻すことができるだろう?

俺は、その鍵こそ子どもたちや地域社会の中にあるんじゃないかと考えてるんだ。

俺や君たちが、これからの社会を担う子どもたちに本当にかけるべき言葉は『勉強したか?』なんてことじゃなくて、学校や家庭で子供たちにまず毎日繰り返し教えるべき一番大切なことは、こんなものだと思う。

『きみたちは一人一人、かけがえのない存在なんだ。ようこそ地球へ!』ってことじゃないかな?

子供たちに必要なのは、将来「役に立つ機械」になるための訓練ではなく、「あなたがここに生まれてきてくれた、それだけで君は世界に祝福されている」という圧倒的な無条件の肯定のはずだ。

それだけが、子どもたちの自殺を減らし、子どもたちが安易なトクリュウ犯罪などにリクルートされ、社会的な自殺を遂げてしまうことを防ぐ最大にして最強なシールドになるはずだ。君たち、そうは思わないか?

子供たちが毎朝、家庭や学校でその言葉を浴びて育つ社会にするために、私たちが今、本気で共有すべき認識は次のようなものだろう。

1. 条件付きの愛(Do)から、無条件の存在(Be)への転換

現在の教育や子育ては、無意識のうちに「勉強を頑張ったら」「良い子にしていたら」という条件付きの肯定(Doing/Having)になりがちだ。しかし、子どもが生まれてきたときの、無条件の喜びを思い出したり、想像してみたりしてほしい。

「ようこそ地球へ!」が突破力。この言葉は、成績、能力、従順さといった後付けの属性をすべて消し去ってしまうスケールのでかさを持っている。

「あなたが今、そこに息をして存在している(Being)という事実そのものが奇跡であり、それだけで合格なんだ」という絶対的な安心感の土台になるだろう。そして、ポイントは地球へ!ってことだ。日本でも、アジアでも、ヨーロッパでも、アメリカでもない。もちろん資本主義圏でもない。この地球に人類として生を享けたという希少性を考えてほしい。

この宇宙で、少なくとも我々以外の知的生命体の存在は知られていないんだ。

ズバリ言って、この希少性は、ビットコインなんかの比じゃないぜ。

2. 生存の「安心感」があって初めて人間は育つ

人間は、自分がここにいて安全だと心から信じられて初めて、他者への信頼や、世界を探検しようとする好奇心を育むことがでる。ガザやスーダン、ウクライナで繰り広げられているような非人道的な状況で、子どもたちが社会や他者への信頼感を育むことができるだろうか?(逆説的だが、そういった極限状態でこそ、他者を信頼し、個人同士が連帯しなければ生存可能性はぐっと下がってしまうことが容易に想像できるのだけれど)

現在、子どもたちはもちろん、大人も含めて、あらゆる人々を追い詰めているのは、「役に立たなければ排除されるかもしれない」という実存的な恐怖だ。死を選ぶ子どもたちという、このディストピアの炭鉱のカナリアを救う特効薬だ。

毎日「きみはかけがえのない存在だ」と言われ続けることは、過酷な能力主義の毒から子供たちの心を守る最強の免疫(バリア)になるだろう。実際、俺は自分の息子に毎日のように言っている。『生まれてきてくれてありがとう、お前はお父さんの宝物だ。』とね。

3. 教育の役割の180度反転

学校を「社会の部品をふるい落とす選別所」から、「地球にやってきた新しい仲間を歓迎するコミュニティ」へと定義し直す必要があるんだ。

「ようこそ地球へ!」という言葉には、人間を資源として消費する近代文明の傲慢さをひっくり返し、私たちが同じ地球を生きる「生命の同胞」として子供たちを迎え入れるという、最も美しく力強い決意が込められていることだろう。

さてと、じゃあいったいどうしたら教育の役割を180度転換することができるだろうか?

それには、大人たちの価値観を破壊することから始めないとな。

腕が鳴るぜ。俺の暴論、極論を楽しみにしていてくれ(笑)。

2026/05/30

POST#1863 何もかもが転倒した社会に俺たちは生きている

 

河内、越南

俺はつねづね思ってるんだけどさ、経済の拡大(成長)という手段のために、人間や社会、そして地球環境という目的(土台)が従属させられ、使い潰されている現代の構造ってのは、完全に「主客が逆転した病理」ではないかな。

この転倒した世界を180度ひっくり返し、「人間と自然の生存(ウェルビーイング)のためにこそ、経済が従属すべきである」という本来の秩序を取り戻さないと、もうこの世界は持たないぜ。これだけは断言する。こんなのあと百年続けるつもりかい?POST#1774🔗を参照してみてほしい。

いま、俺や君がさっさと取り組まないと手遅れになるだろう思想的・実践的な転換点こんなところだ。よく考えてほしい。

1. 「経済」を最下層の「手段」へと引き戻す

経済思想家のカール・ポランニー🔗が指摘したように、本来の経済は社会や自然の中に「埋め込まれた(Embedded)」一部に過ぎなかったはずだ。しかし現代は、経済が社会のルールを規定する「市場社会」へと暴走している。すでに俺たちは、資本主義経済ってのシステム以外の生き方があることすら想像できない状態に陥ってる。思考停止状態なんだ。

本来あるべき順序(エコロジカル経済学の視点)ってのは、理性的に考えればこうだろう。

地球環境(自然):すべての生命の基盤(有限)

人間・社会:自然の中で営まれる共同体と尊厳

経済:社会を豊かにするための単なる道具・仕組み

しかし、現代世界では、すべてが転倒している。このピラミッドが逆転し、経済(GDPの数値)を維持・拡大するために、自然が破壊され、人間の精神と命が削られている。これって、本末転倒していないか?

2. 「資本の自己増殖」という宗教からの脱却

現在の資本主義システムは、自転車操業のように「前年比プラス」の成長を続けなければ破綻する構造(成長の呪縛)を持っている。しかし、もう『市民』に際限なく『広告』を浴びせ、皆の欲望をあおり、劣等感を刺激し、欠乏感を注ぎこみ、『市民』から『消費者』へと変貌させて、その自尊心を破壊し、不要なものを必要だと思わせ、人生は無限に続くと錯覚させて本当に大切なことを見失わせることで成り立つ経済は、もう限界なんじゃないか?

みんな気が付いていても、もうどうに止まれないってのが正直なところかもしれないがね。

人間を資源とみなす本質とは何か。

資本が自己増殖(投資して利益を得て、さらに再投資する)し続けるためには、自然環境からの収奪と、人間からの果てしない労働搾取(時間と精神の買い叩き)が必要不可欠になる。今から百年も前に、ジョン・メイナード・ケインズ🔗は、今から100年ほどたった自分たちの孫の世代には、労働生産性の向上で、週に15時間働けば生活できる社会が来ると予言していた。POST#1767🔗参照。しかし、そうなっていないのは、なぜか。株価は最高値を更新しても、納税額が史上最高になっても、なぜいつまでも追い立てられるように走り続けないといけないのか。それは、経済システム自体の維持が社会の目的になっているからだ。

「脱成長(Degrowth)」へのシフトが必要なんだ。

経済規模の拡大そのものを目的化するのをやめ、過剰な生産と消費をコントロールし、限られた資源を全員で分かち合う「定常型社会」への移行が、地球にとっても人間の尊厳にとっても唯一の生存戦略だ。実は、人類の社会は有史以前からつい最近の産業革命まで、ずっと定常型経済だった。その状態に戻れとは言わない。けれど、社会システムの維持のために人間が道具のように使い潰される、工場の部品のように教育される、そんな社会でいいのだろうか?スマホから目を離して考えてみるべきじゃないか?

3. 「生産性」から「ケア(生命の維持)」へ

成長至上主義が「役に立つ人間(=利益を生む機械)」を称賛する一方で、人間が生きていくために本当に必要な営みは常に軽視されてた。

保育を『だれでもできる仕事だから賃金が安いのは仕方ない』と言い放ったタレントだか経営者だか判然としない男もいた。『老人は集団自決したほうがいい』と言い放った若手経済学者がいた。俺は、生涯この手の発想をする人間と与するつもりもなければ、狎れ合うこともない。まぁ、向こうも俺のことなんか構っちゃいないだろうがね。

このGNP至上主義の過熱経済を、少しでも定常経済に近づけていくために必要なのは、ケア労働の復権だと俺は考えている。

子育て、介護、医療、教育、あるいは自然環境の保全など、生命を「ケア」する営みは、数値的な効率化(機械化)に馴染まない。それは地道で、華々しい技術革新とは縁遠い世界だ。だからこそ、そこに価値を見出し、それによって経済を回す。資本を流動させる。なにも浪費されるものはない。どうせ、今後社会のビジネスの大半は、AIに置き換わっていくだろう。その時、本当に価値を生むのは、人間が人間に対して共感し、ケアすることによって生み出されるものだ。

その時は、日々近づいている。今のうちに俺たち自身の価値観を反転させていかなければいけないだろう。

どれだけ金を稼いだかではなく、どれだけ他者や自然をケアし、自らも生を全うできたか。この「生命の再生産」を中心に据えた社会構造(ケア・エコノミー)へと180度転換する必要があるんだ。

いくら金を稼いだところで、ガソリンや電気をガバガバ消費するでかい車に乗り、ブランドのロゴの付いた服をアホみたいに高い金を払って買った挙句、自らあるく広告塔になったり、車が買えるほどの高級時計を身に着ける。そんなソースティン・ヴェブレン🔗有閑階級の理論🔗で描いたような消費活動を世界中の人間がやっていたら、人間のどしょうもない見栄のために世界は破綻してしまうんだ。

子供たちが死を選び、或いはまた社会的な自殺を選んでいる現実は、そして地球が悲鳴を上げている現実は、この「経済のために人間と地球を差し出す」というシステムの物理的・精神的な限界を証明しているんじゃないか。

今、俺や君に、そして社会に求められているのは、経済の枠内での微修正ではなく、「経済を人間のコントロール下に奪い返す」という、文明史的なコペルニクス的転回だといえるだろう。

しかし、皆様お馴染みのダボス会議、つまり世界経済フォーラム🔗に集まる世界のエリートのお歴々には、そんなコペルニクス的な転換をやっちまったら、自分たちによる経済支配と割のいいビジネスが成り立たない。だから彼らは当たり障りのない耳障りのいい言葉を並べてやり過ごしている。これはあの連中に任せておいちゃ、先行きは暗いといわざるを得ないな。

社会の変動は、上から起きても碌な方向に行かない。自分たちの足場を固めて、自分たちのものの見方を変えてゆくことが先だ。俺や君たちは、その日々の営みの中で毎日歴史を紡いでいるんだ。

日本人が気づいていないか、気づいていないふりをしていることがある。

日本はすでに、先進国じゃない。低成長先進国で、なおかつ衰退途上国だということだ。