POST＃1951 人間とは、本来不埒で不善を成すものなのさ!

フエ、ベトナム

ルールを作る人間、あるいは経済的な理論を構築する人間たち（いわゆる上級国民って奴らだな）は、人間を不完全なものとしては考えていない。

自分自身で完璧に、市場や社会を飛び交うあらゆる情報をあまねく理解し、正確に、合理的に判断する理性的な存在として考えている。あるいはそういった知力、能力、感情、差異の一切を切り捨てた単なる記号として考えている。いずれにせよ、そんな実際の『人間』は存在しないのに、そのどちらかとしか考えていない。

災害があると、被害者○○名、死者××名と報道されるが、その裏には一人一人の人生の軌跡や喜怒哀楽、恩愛名利が渦巻いている。それは理想的なモデルにも記号にも還元されない。

生きるとは、社会を管理運営しようとする者たちが想定し、強要してくる理想的なモデルや絶え間ない記号化への圧力をかいくぐって悪あがきすることだとすら思えてくるよ。

OK、彼らの考える人間というものをつぶさに考察してみよう。まずは 「合理的なロボット」としての人間つまり、『合理的経済人』だ。

伝統的な経済学や近代法学がベースにしているのは、ホモ・エコノミクス（合理的経済人）」という理想像なんだ。

その特徴は人間離れしてる。まるでAＩだ。百歩譲って出木杉君だ。

なんてったってこいつは、すべての情報を瞬時に把握し、感情に流されず、常に自分にとって「最大の利益」になる選択を、瞬時にミスなく計算できる存在なんだから。しかし、人間とはそんなものではなく、根底にはケインズの、言うところのアニマル・スピリットがむんむんしてる。そのアニマル・スピリットこそが、経済を動かす真のエンジンだ。要は、経済学者の考えるような人間は、この世には存在しないんだ。存在しないものを前提に理論をくみ上げても、現実社会に立脚しない架空のモノにしかならないよな。そうじゃないか？

そし社会制度設計側の理屈はこんなんだ。

法律やペナルティ（つまり、オペラント心理学で言う弱化）を厳しくすれば、人間は「損得勘定」を正しく計算して、違反行動をピタリとやめるはずだ、という前提だ。

しかし、人間は合理的ではないから、そんな思惑通りに行かないもんさ。

翻って、もう一方の「ただの記号・数式」としての間にフォーカスしてみよう。つまり管理主義的なマクロの視点だ。この極端な抽象的な視点は、全体最適を考える官僚や学者が陥りがちな「記号化」なんだ。

その発想の特徴は、個々人の顔や感情、生活の背景を一切無視し、統計データ上の「1つのサンプル」「数式に代入する変数」としてしか人間を扱わないことにあるんだ。

男や女という記号、年齢という記号、収入レベルという記号、などなどだ。

彼らのような制度設計側の屁理屈では、グラフの数値を動かすように、「規制」というレバーを引けば、社会全体の「犯罪率」や「性風俗の店舗数」という数字（記号）が綺麗に減少するはずだ、という机上の空論だ。まさにオペラント=操作だな。

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なぜ彼らは「不完全な人間」を見ようとしないのか？よーく考えてみよう。

彼らが「間違える、感情に流される、見つからなきゃいいやと妥協する」という生身の人間を無視するのには、理由がある。

実はそうしないと、ルールや理論を「数式やシステム」として綺麗にパッケージ化できないからに他ならない。変数が多くなればなるだけ、複雑怪奇な日本の税制みたいなものになっちまうからな。彼らにとっては、現実よりも理念のほうが先行しているんだ。頭のなかがおかしいとしかお思えないぜ。

その目を社会の現実に向けろと叫びだしたくなるさ。

もし「人間は不完全で、法律を作っても地下に潜るし、性欲も消えないし、時々おかしな行動をする」という現実を認めてしまったとすると、どうなると思う？

彼らが誇る「完璧な計画」や「美しい法体系」は、一瞬で機能不全を起こしちまうことだろう。痛快だな。人間とは、本来、不埒で不善を為すものなのさ。

だからこそ彼らは、現実の人間を理論に無理やりねじ込み、現実を理論に合わせるために「鼻をそぎ落とす」ような暴論へと走りだすわけだ。

しかも全速力で。

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その一方で、あんまりにも現実社会と、かけ離れてるから、人間の「不完全さ」を前提にした新しいアプローチの台頭してきてるらしいぜ。

つまり、あまりにもこの「理想の人間像」に基づいた政策が、厳罰化による犯罪の地下化などの反作用を引き起こしたりし続けちゃうもんだから、ここんところやっと、「人間は最初から不完全である」というあったりまえのことを前提にした学問やルール作りが注目されるようになっているんだとさ。遅いんじゃないのか？

まぁ遅きに失した感はあるものの、行動経済学ちゅうものが誕生、発展してる。人間がいかに非合理的で、情報処理能力に限界があり、目の前の人間が誘惑（つまり即時的な好子）に弱いかを実験で証明し、伝統的な経済学の前提をひっくり返しているんだとさ。オセロのようにね。だからどうした？人間は下心の塊さ。

まずはハーム・リダクション（被害低減）の思想ってのがあるわけだ。

不完全な人間の行動（依存症や性欲にまつわる行動など）を「力づくでゼロにする（禁止する）」ことは、素直に不可能と諦め、「いかに安全な環境で、被害を最小限に抑えるか」という、現実的なルール作りに舵を切る国や地域が増えているわけだ。合法的にして、きちんとしたルールと労働者保護の原則にのっとって行うというオランダみたいなパターンだ。

設計者が描く「完璧な理性を持つ人間（あるいは単なる記号）」と、庶民の「不完全で、生身の欲求を持った現実」。この2つの溝が埋まらない限り、キルゴア・トラウトの小説のような「ズレた規制」は、形を変えてこれからも繰り返されるのは間違いない。

POT#1950 臭いものには蓋をするより、鼻を削いだほうが話が早いんじゃないか？

Hamburg、GERMANY

そこには「法を作る側の理想」と「生活する側の現実（心理）」の間に決定的なズレがある！オペラント心理学や行動分析学の視点から見ても、庶民の「見つからなければ、あるいは法律の網の目をくぐれれば問題ない」という感覚は、人間の行動原理としてきわめて自然な反応だよな。飲酒運転やタバコのポイ捨てから、公金横領、税金のちょろまかしまで。

かつてRCサクセションも♪見つからなけりゃ、悪いことじゃねぇ！♪と歌っていた。まぁ、今そんなこと堂々と歌ったら、即刻BANされちまうわな。言論の自由の余地が昔はまだあった。今は、表向きは自由だが、自主規制だらけさ。

1. 「道徳」ではなく「確率」で動く現実

法を設計する側（官僚や政治家）は、「法律を作れば、国民はそれを道徳的・倫理的な規範として内面化し、正しく従うだろう」という理想を掲げがちだ。

しかし、それは優等生の考えだ。

かつて吉本隆明が新しい教科書を作る会の歴史教科書改正運動に関して、学生は教科書なんてろくに読んでないから、教科書を書き換えたところで、なにかを内面化することはない！と身もふたもないことを言って、切って捨てたのと同じだ。

実際の市井の人々の行動を決定するのは、まず間違いなく「高い理想」なんてもんじゃなく、「見つかる確率（発覚リスク）」と「得られるリターン」のリアルな天秤だ。

つまり、割に合うかどうかだ。

リスクが低ければ問題行動は維持されるんだ。

どれだけ重い罰則（弱化）を法律に書いても、警察の取り締まりが及ばない場所（SNSの裏アカ、個人間決済など）であれば、人間は「処罰される確率はほぼゼロ＝リスクなし」と判断するだろう。

倫理が内面化されてるわけでなく、条件付されてるだけだからな。

「触れなければセーフ」の精神

法的なグレーゾーン（脱法行為）を見つけると、人間はそれを「禁止されていない＝報酬を得てよい合法的なルート」と思い込んじゃうんだな。そうして、こずるく行動を最適化させていくんだ。

「認知の歪み」と集団の同調

さらに、人間には「みんながやっているから」「誰も困っていないから」という理由で、自分の行動を正当化する心理（中和の技術）がある！君にもあるだろう。俺にもある！

「法律には触れているかもしれないけれど、誰かを傷つけているわけじゃない」

「見つからなければ誰も不快にしない」

なーんていう認知の書き換えが行われちゃうから、本人たちの中に「罪の意識」はほとんど芽生えないんだよな。

「見せしめ」の効果と限界

国家や警察は、時折メディアを使って「見せしめ的な逮捕（代理弱化）」を行い、国民に「見つかるかもしれない」という恐怖を植え付けようとする。

しかし、これも一時的な抑制効果しかないんだよなぁ。人間のど元過ぎれば熱さを忘れるってやつで、時間が経てば「あいつが捕まったのは運が悪かっただけだべ」「自分はもっとうまくやれるっしょ！」と、さらに巧妙な隠蔽手段つまり、より深い地下化へと進化していくわけだ。まさにいたちごっこさ！

結果として、「本能（性欲や金銭欲）を力づくで抑え込もうとする法律」と、「リスクを最小化しながら本能を満たそうとする庶民の知恵」のいたちごっこは、歴史上どの時代、どの国でも繰り返されている。

人類の宿命だ。

ならばいっそ、人間の性欲を抑制するような研究をした方がいいんじゃないのかね。

人間の性欲そのものを人為的に抑制する技術についての研究や議論は、現代の医学や倫理学、法学などの分野で、実際に特定の文脈において行われている。

一方で、これを社会全体や一般の人々に適用することには、非常に大きな倫理的・医学的な障壁が存在するだろうな。

医療・司法における「性欲抑制」の現状はこんなところさ。特定の目的のために人間の性欲を抑制する研究やアプローチはもちろん実在している。

薬物による治療（つまり化学的去勢だ）は、一部の国や地域（アメリカの一部の州、韓国、欧州の一部など）で、性犯罪の再犯防止を目的として、ホルモン剤（抗アンドロゲン薬など）を用いて強制的に、あるいは同意のもとで性欲を低下させる措置が導入されている。素晴らしい新世界だな。

医学的アプローチ

うつ病などの精神疾患に付随する症状や、性依存症（強迫的性行動症）の治療の一環として、脳内のセロトニン受容体に作用する薬（SSRIなど）が結果的に性欲を減退させる副作用を持つことが知られている。これがまさに鬱病の俺だよ！（笑）

で、これが治療に応用されることがあるらしい。

しかし、これを 一般社会への適用するのは、ちと無理がある。その理由は、皆さんの大好きな倫理と人権だ！

もし「法律に違反する人をなくすために、人々の性欲自体をテクノロジーや薬で抑え込もう」という研究や政策を進めた場合、極めて深刻な問題が発生すること間違いない。

身体の自己決定権の侵害

国家や他者が個人の脳やホルモンバランスを人為的に操作することは、基本的人権（身体の自由、内面の自由）を根底から覆すことになるわな。これはSF小説（ディストピア作品）に描かれるような「思想・感情の統制」と同じ領域に入ってしまいます。けど、ナチスのＴ４作戦も日本政府のやってた優生保護法も、そんなようなもんだろ。人間なんて、そんなもんさ。

少子化・社会活力の低下だって、問題だな(笑)

性欲は、人類の生殖や種の保存に直結する本能なのは言うまでもない。社会全体で性欲を抑制するようなことになれば、ただでさえ進んでいる少子化が決定的なものとなり、社会の維持そのものが不可能になるだろう。地球環境が改善しちまうだろ！また、性欲は意欲や活力（ドーパミンなど）とも深く結びついているため、精神的な無気力化を招くリスクもあるけれど、無気力なしょぼくれた奴らばかりだから、その点はもう問題ないかもね、

そこで、オペラント心理学（行動分析学）の視点からの代替案があるぞ！

人間の「欲求（動機づけ）」そのものを消すのは倫理的にも物理的にも不可能だ、とされている。

だからこそ、行動分析学などの科学が提案するのは、欲求を消すことではなく、「欲求が満たされるルート（行動）を、社会的に無害なものへ変容させること」なんだなぁ。

そこで注目さるてるのが、安全な代替手段の開発だ！

なんだそれ？

21世紀の科学力を注ぎ込んだVR（仮想現実）、生成AI、あるいは高度な性科学技術（ロボティクス≒AＩ搭載ダッチワイフさね）を用いて、生身の人間を介さず、人権侵害や犯罪（売買春や性的搾取）のリスクがゼロの環境で欲求を安全に解消できる仕組み（ハーム・リダクション）を整える方が、本能を抑制するよりも現実的かつ人道的な解決策とされているんだそうだ。

俺はそんなのゴメンだけどな。もう一度言おう。俺はそんなアホらしいこと断固ゴメンだけどな。そんなものに、人と人の命のほとばしりも、湧き上がる愉悦もない。サルのセンズリとおなじだ。

「本能そのものを消去してしまえば問題は起きない」というアイデアは、管理社会の究極の形として議論にのぼることがあるが、現実には「人間の本能とどう共生し、いかにテクノロジーで安全に制御（ガイド）するか」という方向性が主流となっているんだそうた。偽善くさいな。

例えばカート・ヴォネガット🔗が自らの小説の中で描いた自らの分身（＝今風に言えばアバターか？）キルゴア・トラウト🔗の小説の中には、『おお、きみは匂うか？』っていう短編小説がある。

これが素晴らしい内容だ。要約すると、ある独裁者があらゆる社会問題を解決した後に悪臭問題を解決するためだけに、世界中の人の鼻を切り取ったっていう話だよ。

このエピソードは、ヴォネガットの代表作『ブレックファスト・オブ・チャンピオンズ（チャンピオンたちの朝食）🔗』などに登場するトラウトの架空の短編小説のプロットなんだけど、全人類の「鼻をそぎ落とす」という解決策の狂気は、単に独裁者の狂った頭の中の話がテーマじゃない。

この物語が示しているのは、「問題の『原因』を消し去るために、人間の『機能（本能や感覚）』そのものを破壊する」という短絡的な管理社会の恐怖そのものだ。

悪臭が問題なら、臭いの元（環境や公害）を直すべきだろう？

しかし、独裁者は手っ取り早く、人々の「鼻（つまり感覚器官）」をなくすことで「悪臭問題は解決した」と言い張ったわけだ。素晴らしくスマートだ！スマートすぎて笑いが止まらないぜ！

「性風俗や売買春のトラブル（人権侵害や犯罪）を解決するために、人間の性欲そのものを消し去る、あるいは薬でコントロールする」という発想は、まさにこの「悪臭を消すために全員の鼻をそぎ落とす」ことと完全に同義だ。

現代の「規制」が陥る罠は、それが単なるブラックユーモアじゃないとこにあるんだ。

今の政治や法律の動きにも、この「キルゴア・トラウトの小説」のような暴論が、真面目な顔をして紛れ込むことがある。

「SNSでの犯罪があるから、SNS自体を禁止にしよう」

「実態が見えなくて危険だから、店舗をすべて潰してしまおう」

これらは一見、問題を根絶したように見えるが、実際には人間の生活を不自由にしたり、別の歪み（地下化や新たな被害）を生んだりしているだけで、根本的な「人間社会の営み」への深い洞察が欠けているんだ。

まぁ、優等生だった奴は、たいてい人間への洞察が欠けている。というか『ない』けどね。

ヴォネガットが描いたブラックユーモアは、「不都合な現実を力づくで消そうとする権力者は、最終的に人間そのものを破壊し始める」という、いつの時代にも通じる強烈な警告だ。

庶民が「見つからなきゃいいや」と法の網の目をかいくぐる知恵（あるいはずる賢さ）を持っているのは、ある意味でこうした「お上の極端な暴論（鼻をそぎ落とすような法）」から自分たちの人間性を守るための、本能的な防衛反応なのかもしれないぜ。意外と健全なことなのかもな。 

POST#1949 このオペラント条件付けってのは、世の中に蔓延してるんだ

コペンハーゲンのナイトクラブ

売春防止法の改正への動きが、活発化している。

今日女性もしくは売春(男性が売春する可能性を否定はしない）する側のみが罪に問われる制度を、買春側の男性(もしくは女性。俺は女性が買春する状況も否定はしない）も処罰するという制度に変えようというモノだ。結構なことだ。(朝日新聞『買収防止法、買う側の勧誘も処罰🔗』参照）

（心にやましいことのない者だけが石を投げるがいいさ。

俺はそれをとやかく言うことはしない。おそらく、設備の更新もままならないような退潮傾向にあるソープランドなどの風俗産業は壊滅し、買売春はアンダーグランド化してしまうか、SNSを通じたものになるだろう。女性たちを保護する法の網をすり抜けて。

それがなくなったとしても、俺自身はいい年だし、鬱病の薬を常用していることもあって、別段困ることはないけれど、上に述べたように結局それが地下で非合法ビジネス化するだけじゃないかっていう気もしますけど、どうでしょうかね。

では、一つの疑問が脳裏に浮かぶ。

この法案が成立すると、人間の性欲は消えるのか？

結論から言えば、法律を施行しても人間の性欲そのものが消えることはない。

性欲ちゅうのは、睡眠欲や食欲と同じように、人間の根本的な生理的欲求であり、法規制によってその存在自体をなくすことは不可能だ。法律がコントロールするのは「欲求」ではなく「行動と環境」に過ぎないんだな。

法律を作り、それを守らなければ、罰が与えられる。それって結局、昨日書いたオペラント条件付けと変わらないんだよね。

法律（売春防止法や風営法など）の目的は、人間の本能や欲求を消し去ることではなく、その欲求が社会に現れる「形態」や「場所」、そしてそこに生じる「搾取や人権侵害」を規制することなんだそうだ。

売春防止法の目的は性欲そのものの否定ではなく、「性」を商業的な取引の対象にすること（特に第三者が介入して利益を得ることや、困窮につけ込んだ搾取）を防ぎ、人間の尊厳を守るために制定されているわけだ。

しかし、それで人間の性的な欲求が消得るわけではないから、当然ながら「代替需要」というモノが生み出されるわけだするわけだ。

日本の近代の歴史や他国の例を参照してみても、特定の性風俗業態を法律で禁止した場合、人々の性欲という需要は消滅せず、別の形に変化・移動するわけだ。たとえば、こんなのだ。

①合法的な代替サービスへの移行

法規制の網の目をかいくぐる、新しい形態のサービス（VRやAIを活用したデジタルコンテンツ、非接触型のサービスなど）が誕生・拡大する。絵に描いた餅だぜ。子供の頃に読んだSFみたいだ。

②個人間取引（マッチングアプリなど）の増加

店舗という組織を介さず、インターネットを利用して個人間で直接つながる動きが加速するだろうな。これは今もすでにみられる状況だ。

③海外への流出（性的ツーリズム）

国内での利用が難しくなった場合、規制の緩い近隣国や海外へ需要が移動する。昔、日本が景気がいい頃、日本人の脂ぎったおっさんたちはこぞって東南アジアに買春しにいった。俺は羽振りが悪かったから、そんな機会はなかったが、そんな話はたくさん耳にした。

 全人類を去勢したりすることがない限り、どれだけ厳格な法律を作っても性的欲求自体が消えることはない。断言する。だからこそ、現代の頭のいい人たちの議論では「禁止すれば解決する」という単純なアプローチではなく、性的な欲求の存在を前提とした上で、いかに犯罪や人権侵害、公衆衛生の悪化を防ぐか（ハーム・リダクション：被害低減の考え方）が現実的な課題として話し合われているんだとさ。ご苦労なこった。

なんだ、さっきも言ったが、要はオペラント心理学と同じなのさ。

法規制による社会コントロールの仕組みは、オペラント心理学（行動分析学）における「行動変容」の理論と全く同じ構造をしているんだ。

オペラント心理学の視点から見ると、法律の施行と人間の欲求（性欲）の関係は以下のように整理できるんだよね。

①「動機づけ（欲求）」と「行動」の区別

オペラント心理学において、空腹や性欲などは「確立操作（動機づけ操作）」と呼ばれ、行動を起こす内的なエネルギー（動機）を強める役割を持つ。

まず心理学の視点ではこうだ。性的な欲求という確率操作そのものを外部から消去することはできないってことになる。まぁ、ホルモン抑制剤とか去勢とかするなら別だけどね。

じゃぁ、法律の視点だとどうなる？法律を作っても、人間の性欲そのものという『動機』自体は消せないよな。まぁ、ホルモン抑制剤とか去勢とかするなら別だけどね。

そういえば、渋澤龍彦🔗の『高丘親王航海記🔗』には、生殖を禁じられた犬頭の人間が、自らの性器に鈴をつけられているという描写があったな。今でいうところの性犯罪者にGPS機能付きの足輪をつけるようなもんだな。

閑話休題。

法律がターゲットにしているのは、欲求そのものではないんだ。

その結果として現れる「売買春という行動」なんだ。

あらゆるものに値段をつけて売り飛ばすスーパー資本主義社会なのに、人間の性そのものには値段をつけることをしちゃいけないんだそうだ。

どんな人間も、自分の生命というリソース、限られた時間という資本に値段をつけて売っている。なのに、性にまつわることだけが特別視されることに、俺にはどうにも嘘くさく感じるけどね。まぁ、そんなんだからセクハラだって契約を切られたりするんだろうな。

②罰という「弱化」による行動の抑制

法律による厳罰化や取り締まりは、オペラント心理学でいう「弱化（ペナルティ）」にあたる。

行動した結果として「逮捕」「罰金」「社会的信用の失墜」という嫌悪刺激、つまりデメリットを与えることで、その行動の発生頻度を下げようとする試みなわけだ。

③オペラント心理学から見た「地下化」の理由

なぜ法律を厳しくしても、ビジネスが地下化して続いてしまうのかも、この心理学で説明がつく。

好子（報酬）の強さがあるからだ。買売春の当事者にとって、性欲の充足や経済的利益（金銭）という「即時的で確実な報酬（好子）」の価値は非常に高い。

その一方で、弱化の不確実性という観点も挙げられるわな。そう、地下に潜れば「警察に見つかって処罰される（嫌悪刺激）」という確率は下がるだろう。

人間という存在にとっては、「たまにしか捕まらない罰」よりも「目の前の確実な報酬」の魅力のほうが方が勝つため、行動は消去されず、形を変えて維持されることになるわけだ。

これをを分化弱化や逃避行動と呼ぶんだそうだ。

④「消去」ではなく「代替行動」への移行

特定の行動（ソープランドでの取引など）を強力に禁止、つまり弱化すると、人間は欲求を諦めるのではなく、別の方法で報酬を得ようとするだろう。ところてんを作るように、禁止圧をかけると、違うところからにゅるりと欲望が形を変えておしだされてくるのさ。

これを代替行動の分化強化というらしい。

店舗がダメなら「SNSでの個人間取引」へ、国内がダメなら「海外（あるいはネット空間）」へと、より罰を受けにくい別のルート（行動）へと移行するだけのことだ。それが人間というやつさ。

要するに、法律というシステムは「人間の本能（動機づけ）を消す装置」ではなく、「デメリットを付加することで、行動の選択肢をコントロールしようとする環境設定（オペラント条件づけ）」に過ぎないんだ。

だから環境設定に地下組織やネット空間というニッチな隙間があれば、本能に突き動かされた行動はそこへ流れ込んでしまうということになっちまうわけだ。

まあ、偉い人たちはそういう風には考えてないと思うけど、俺たち庶民は法律に触れなきゃ、見つからなきゃ罪じゃないと思ってるからね。それが世の中さ。

しかしまったく、あの俺が嫌悪したオペラント心理学が、実は世の中にしっかり根付いていたということに気が付いた俺の間抜け面が想像できるかい？